Kierat wiekowego knechty

Staroangielski miał słówko na chłopaków co się uczyli powtarzać ze słuchu — gwoli wprawy, ■→cneohtas. W owych stareńkich a potem Średnich wiekach, błyskawica mogła nadal być znakiem od bogów, a rzeczownikom nadawano ludzki bądź zwierzęcy kształt, ku lepszemu pojmowaniu. Nienawiść byłaby kobietą; Chciwość czy Zawiść były psami, a Dante definitywnie był piśmienny.

Wieki owe szalały za dewizami. Carpe diem oraz Memento mori określały style życia, a zajęło czas caluteńki po wiek 16. by brytyjski duchowny Thomas Neville się wedle relacji ośmielił i rzekł Ne vile velis, to jest, ogarnął syntaktycznie przeczenie.

■→Ten tekst jest też dostępny po angielsku.

Przeczenia nie trzeba uważać za absolutnie poprawę, by mieć Sustineo alas za frazę godną. Jednakowoż, aby objąć wieki 20 i 21 na poczekaniu, zastosowania językowe na jakie by dziś dać baczenie to amour propre, Hassliebe, Verständnis, oraz Umwelt.

■→Amour propre to przyrząd prosty, gdzie miejsce dla słówka amour zająć by mogło jakiekolwiek inne. Co by miłość mierzyć wedle poprawności, miarę można by równie dobrze do nienawiści czy wątpliwości przykładać, szczególnie gdyby “myśleć jak Rousseau” i mieć ludzkie ja za próbny konstrukt, gdzie potrzebne jest zatwierdzenie od innych ludzi.

Ćwicząc teorię rodzaju psychologia człowieka jako proces, to monotonia pomiaru przyniosłaby Erwina Rommla miłość-nienawiść w ■→relacji z narodowym socjalizmem; historyk ■→Sven Felix Kellerhoff zapostulował, ■→Hassliebe zakreślała Berlin Hitlera. Usprawiedliwianie Rommla na cel się nie nadaje: to jest, obydwa te uczucia naraz? A miasto to zawsze miasto.

Proces taki wymagałby zastrzeżenia względem myśli także jak ■→Pascala, co nadeszło ze strony ■→Tomasza Paine; szeroko znane, sekretu nie ma co dochowywać: wierzyć iż żyworodny rodzic by zaoferował własne i kochane potomstwo gwoli dysputy nad owocem sezonu, jak jabłko, to próżność wierzącego. Ażeby dług za kogoś zapłacić, stosuje się sprawiedliwość finansową. Grawitacja także jest wątkiem, właściwie od jakiegoś czasu.

Zastrzeżeniem może nie tak szeroko znanym, ale wedle zdrowego rozsądku istniejącym naprawdę, jest iż Królestwo Niebios potrzebowałoby ptaszyn co wiją gniazda. ■→Przypowieść o musztardowym drzewku mówi,
Gdy wyrośnie, jest większe niż zioła, a staje się drzewkiem takim, iż ptaki lotne przybywają się lokować w jego gałęziach.
Owym typem musztardy mogła być jedynie ■→Salvadora persica; inne typy musztardy są bardziej jak polne kwiaty. Persikę uprawiali nomadzi (jak owi podróżujący przez pustynię ■→Namib), i z nimi ja kojarzono; ów teren suchy nie miał wiele ptactwa, czy też jakkolwiek monarchii. Najwcześniejsi z proroków byliby nomadycznymi przewodnikami, orientującymi się po gwiazdach. Ważnym było wybrać najlepszego, a nie by promować pierworodnego. Wedle etymologii, prorok to ten, kto “mówi przed”, bądź znając drogę, bądź ją umiejąc znaleźć. “Namib” znaczy “rozległe miejsce”. Jednym z naturalnych zasobów w handlu były diamenty. Jefferson studiował także Koran.

■→Przypowieść o winnicy mówi iż „pierwsi będą ostatnimi, a ostatni pierwszymi”, podczas gdy starożytne łacińskie określenie na króla było primus inter pares, „pierwszy pomiędzy równymi”. Królestwo winnicy nie miałoby króla ani królowej (prima inter pares), bo ci zawsze byli “pierwsi”, w czasach gdy przypowieść współczesnym opowiadano. Przesąd względem form rządu innych niż królestwo nadal pozostaje silny, w różnych częściach świata dzisiaj; ■→Britannica, Primus inter pares.

■→Verständnis jawi się jako szerokie pojęcie: mieści pojmowanie, empatię, oraz — opinię. Pojęcie upływu czasu jakiego by trzeba teorii ■→Umweltu nie wygląda jednak na ujmowane jakąkolwiek znaną mową. Kleszczom, morskim jeżom, amebom oraz meduzom nadawano by ich własne światy, gwoli studiów nad znaczeniem jak obecne także w ludzkim porozumiewaniu się. Cóż, ludzkość może i rozwinie kosmos eksplikacji… Kosmosy? Wolę po prostu rozumienie.

---

REKLAMA

---

Plakaty dostępne także do zakupu